Aan de geschiedenis van de mensenkoren [het werk] De daadwerkelijke muzikale innovatie in 19. De eeuw was mensenkoor het zingen. Het ontwikkelde zich in de loop van de transformatie van het geestleven in de tijd van opheldering-omhooggaand. De populaire waarden, die meer en meer patriottische houding en de vreugde in de informele cirkel bevonden zich daardoor in het centrum. In de tijd van Romaans (in de eerste helft 19. Eeuw) ook opnieuw kwamen de oude volksliederen aan eer. Het onvergezelde vierstimmigeman koor stapte nu aan de plaats van zingen gedragen door man, vrouwen en jongensstemmen. Met betrekking tot politiek en sociaal opheldering-op ook het muzikale nationale onderwijs moeten worden bevorderd. Het koor als vereniging met statuten, een uitvoerende commissie, recentere „met ontwikkelde vlaggen en koppen „(zie liedraad). Vooral Carl Friedrich Zelter (1758-1832) en Friedrich Silcher (1789-1860) cruciaal langs-gemunt/gestalte gegeven en beïnvloed de muzikale ontwikkeling van de kooraard in dit keer (in Zwitserland Hans George Nägeli). De verenigingen gaven zich vaak romantische namen. Als een Musikbeflissener een paar dagen aan „de gouden Rijn „doorbracht, cre�ërde hij een koor met de naam Loreley of trotse rots b.v. ook in Weser. De de mensenkelen van Raue kwamen in de eenheid samen of riepen affectionately zijn vereniging Concordia of „aan kleine vogelvreugde „. Het gevoel van zingen-blij was eerste patriottisch en aard-verbonden. Het verenigingsleven en het zingen in de vereniging (in het bijzonder in de arbeiders zingende verenigingen) zouden waarschijnlijk een weinig van het vaak harde dagwerk moeten afleiden. De inhoud van de gezongen koortitels was dienovereenkomstig na eerst meer „het politieke vertrek „: Geboorteland, het Duitse bos, liederen van de gouden wijnstok saft en van de liefde. Plaatsen, welke overstroming tegenwoordig van toeristen, als stille en romantische plaatsenbesungen werd: „Aan ruw huis in dat van gaspedaalgas „, en opnieuw en opnieuw „de vader Rijn „. In liederen één getrokken jagers „als „een spelmens „of „door land – en gevoeld vrij als „een zigeuner „. Na de Tweede Oorlog van de Wereld was het blijven opnieuw in hun verenigingen samen (de eerste ook nog nieuwe leden werden toegevoegd); maar meer materiële reizen één en de romantische ervaringen in de te veroorloven werkelijkheid zich konden (met stijgende welvaart zo), minder gehade „slechts in gedachten „in de koorliederen aan onderzoek. Het geleidelijke sterven (daarnaast, van in onbruik raken en gebrek aan rekruten) „aan de oude „verenigingen begon. Ondanks deze negatieve ontwikkeling waren er niettemin nog 9641 mensenkoren in Duitsland (die 15.9% van alle koorsecties) zijn nochtans in het jaar 2002.
Comments are closed.